论社会再生产

在马克思经济学中，社会再生产理论是和价值论以及剩余价值论具有同等重要地位。因为社会生产能否实现循环生产，关系到企业中的产品能否卖出去，并实现价值的大问题。在资本主义社会，由于生产过剩的矛盾无法克服，必然导致经济危机。而当经济危机到来时，社会生产就会陷入停滞和衰退，工人就会大批失业、贫困加剧和无家可归，最终导致社会大动荡和资本主义灭亡。所以说，经济危机理论是马克思科学社会主义学说的重要组成部分，是马克思主义活的灵魂。人类探讨社会再生产，要滥觞于西方古典经济学。18世纪中期，法国重农学派的最重要代表弗朗索瓦-魁奈，在他的名著《经济表》中，首次研究了农业投资与产品分配问题，但是，这个学说没有研究生产过剩的经济危机。然而，当历史过去整整一百多年后，这个任务才光荣地落到了英国的古典经济学家托马斯-马尔萨斯和法国的古典经济学家德-西斯蒙第两个人的肩上。就在这个时期，英法两国已经完成了资产阶级革命和工业革命，而其他国家如德国和美国的资产阶级也在积极准备革命。工业革命带给资产阶级世界前所未有的大量财富，但同时也带来了前所未有的经济危机。时代需要迫使科学家去思考和解决现实问题，于是，社会再生产理论就这样诞生了。为什么社会生产会过剩？马尔萨斯说：那是因为企业的利润无法实现交换和价值。表现为商品的利润在仓库里堆积如山，而资本家只能消费其中极少的部分，对于大部分的利润商品则不能售卖出去，所以，生产总是要表现过剩。这是马尔萨斯的观点，但是，西斯蒙第却走得更远，他认为，导致生产过剩的最大原因是资本主义的基本矛盾。资本家对剩余价值贪得无厌的追求，一方面不断扩大生产规模，一方面不断采用先进技术（如机器）进行生产。而且尽量压低工人的工资。一方面表现为资本家的社会财富快速增加，另一方面工人则表现为极端贫困。于是最终导致社会有效需求不足。这样的理论实在太精妙了，因为它准确地勾勒出了资本主义商品生产的现实图景。那么，企业的利润怎样才能实现价值呢？对这个问题的研究者是与以上两位皇家科学院士同时代之人，他就是法国的德斯杜特-德-特拉西伯爵。在特拉西看来，要把企业的利润商品卖出去，必须要有“有闲阶级”介入物质部门的购买活动。通过地主、金融家乃至官吏的购买活动，才能实现物质生产部门的利润价值。原来，支持这个理论的人还有马尔萨斯等人。这种理论看似正确，但却遭到了马克思的无情批判。马克思认为，企业表现为过剩产品的利润，是无法通过服务生产者的购买实现的。因为，服务生产者的收入来源正是物质部门（企业）上缴的税收。它是无偿占有企业的一部分利润。因此，第三产业生产者的消费活动只会亏损企业的利润，决不能使企业的利润商品变成价值或增加。应当指出，马克思的批判是正确的，即使再“锐智”的伪科学在马克思的鹅毛笔下也会原形毕露。就这样，人类在社会再生产领域的研究陷入了低潮，科学革命的“冷冻期”长达一百五十多年。在这一百多年里，再没有人能在“生产过剩”这个理论田野里有所收获，没有人能为利润实现问题交出更为合格的答卷。直到21世纪，当《价值运动学》产生之后，人类在这个领域的科学春天才真正到来。这场理论革命是如何完成的呢？具体说，因为劳动者阶级用自己微薄的工资只能购回极少数生活物资，而全社会大部分剩余产品，以利润商品的形式存放在仓库里。那么，它们靠谁去购买才能转化为货币呢？要回答这个难题，除了要用到马克思的生产性劳动概念外，还必须用到新的经济分析方法，这就是劳动运动法等。现在可以把这个答卷公布如下：物质生产部门的利润只能依靠服务生产者来实现！但是，服务生产者的劳动在目前科学条件下还属于非生产性质，因此，官员、教师、律师、军人和演员等服务劳动者虽然向社会提供了服务商品，但是，他们的商品没有价值。正因此，服务生产者从国家税收所得的劳动报酬，不是通过等价交换得来的，它属于无偿地侵占物质部门的利益。如何解除这种交换危机？政府必须印刷空头支票，用空头支票把服务生产者的服务商品购买下来，从此，服务劳动者不再征收物质部门的税收做工资报酬了，他们成了“自食其力”者。戏法变完了，通过服务生产者的购买活动，企业的剩余利润得到了价值补偿，整个社会生产不再出现产品过剩，经济危机的怪圈从此打破了，世界的天空从此明朗了，人民安居乐业。