扬诚挚师风，立崇高师德
百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。教师，一个伟大而肩负重任的职业，有人说，教师是天上最亮的北斗星，为学生指明了前进的方向；教师是山间最清的山泉，用清香的的甘露浇灌着小树苗；教师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯呵护着未来的花朵，为祖国培养着一代又一代的社会主义接班人，让祖国的花朵盛开在漫山遍野。
孔老夫子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学高为师，德高为范——学是师之骨，德是师之魂。教师是学生的镜子，而学生是教师的影子，一名教师的谈吐举止和日常习惯等都会影响到学生。因而，具备良好的师风师德是一名优秀教师所追求的典范。何为师风？师之风度也。师者鞠躬尽瘁，生必发奋读书；师者和蔼可亲，生必交相谈；师者严而公正，生必信而服之。故师垂范于生，生必学师，人称师表也。师风充盈于学堂之中，泽润诸生，故师风端而学风正。何谓师德？师之品德也。君子之行，在于道德，在心为德，施之为行，厚德可以载物，师德更比其厚。师若无德，生必乱纪，师若有德，生必同心。师德欲高，生欲敬之。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。师德于举止之间微见，生必以其为范。
诚挚的师风，是学生知识的钥匙；崇高的师德，是学生心灵的明镜，一名教师是否有师德来自于诠释教师价值的标准。爱因斯坦曾说过：“是学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”教师对于学生而言是的引导者，为学生做出典范，指导学生的言与行。师德师风，二者相间，不可或缺。师者若无德而只见其师风，纵然才高，其教必短。师者若只见其师风，纵然德高，如何传道授业解惑。因而，师风师德并重，教学相长，犹如人剑合一，宝聚天下。
格桑德吉——悬崖边上的护梦人
培养学生是事业，关爱学生是本能。一切为了学生，这是学生永恒的追求，中国人物门巴族的乡村女教师格桑德吉就是这样做的。在2000年毕业于河北师范大学，却并没有像其他同学一样选择留在大城市工作，而是毅然回到西藏，主动申请到山乡小学教学。回到墨脱山乡执教，在艰苦条件下翻山越岭劝学，让无数失学学生回到校园。塌方、泥石流、悬崖、溜索，这是回家的路，13年66次护送，她用爱和担当陪伴孩子成长。她为了学生，一年才能见自己的女儿一次，村民们亲切地称她为门巴族的“护梦人”。没有远大的抱负，只是广阔的胸襟；没有华丽的说辞，只是单纯的灵魂。就是这样一位无私的边疆少数民族教师，是喜马拉雅山脚下的辛勤园丁，是她让西藏山区的孩子们的求学之梦照进现实。
她用一颗心，脉动一群人的心，她用一点光，照亮一群人的梦。在格桑德吉的身上，体现着良好师德师风。作为一名合格的人民教师，不但要肩负起教育学生的伟大职责，更要做到一切为了学生，多为学生着想，多为学生服务，便会收获到“待到山花烂漫时，师在丛中笑”的欣然的喜悦。
杨忠——要当好老师，就要先当好学生
老师要想给学生一碗水，自己就要有一桶水。任何一门学科都是在不断发展的，教师只有树立终身学习的信念，才能满足学生的求知欲。他是一名有着四从教经历的大学教师，从助教到教授、博士生导师，从普通的干事到系主任、副校长、校人文社会科学学术委员会主任。他，就是东北师范大学外国语学院杨忠教授。杨忠教授认为，“老师不仅要有一桶水，这桶水还必须是‘活’水。”
对于《语言学概论》这门课的学习，他会像学生一样课前做大量的准备工作，查阅相关的资料，牢牢掌握每个细小的知识点，并把知识传授给学生。时不断改进教学方法，让学生在边学习、边实践、边积累中学习，很多学生都取得了很大的进步。
人民教师是一批平凡的人，却在平凡的岗位上，做着不平凡的事业，演绎着不平凡的人生。教师只有不断更新知识，运用科学的教学方法，才能使课堂富有生机和活力。把全部的心血倾注到了自己热爱的教育事业上，矢志不渝，执著坚守，这便是一名人民教师师德师风的最佳呈现。
法国著名作家雨果也曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”君不见，古来多少忆师文，字里行间真情深，仲尼弟子有三千，七十二贤冠古今，人世三乐有一乐，便是桃李满天下。
青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。教师，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
春去秋来，寒冬酷暑，教师就是在黑白上一笔一划地写下岁月的芳华，在指尖飞舞的白色粉末为学生描画出知识殿堂的美妙雄奇。日复一年，年复一年，教师就是用沙哑的喉咙陪伴学生走过春秋冬夏，在嘴边吐露的诗词歌篇为学生讲述着祖国的大好河山。转眼间，青丝变成白发，面庞不再明艳无暇，但关切学生的眼神依旧清亮，是，是，是学生坚持不懈、永不止步的前进方向。
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