著名国学大师南怀瑾曾说过，人有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
这三个错误的出处是在《周易》——子曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
意思是，德行浅薄但却地位高贵，智能不足但却想有巨大的谋划，力量弱小但却身负重任，这样的人很少不遭受灾祸。
德薄而位尊
为人首先要重道德修养，当领导的更是要有良好的品德。
这就是为什么说有的人德行浅薄却居于高位，往往他这个位子坐不稳。
“三家分晋”是历史上的著名事件，是从春秋时代过渡到战国时代的标志性事件之一，《资治通鉴》所记载的第一个历史事件就是它。
在春秋末期的晋国，最强大家族除了韩赵魏以外，本来还有一个智氏家族。
当时智氏才是最强大的，却因在位者的德行不厚而隐没在历史舞台。
智宣子选定智瑶为继承人，族人智果提出反对。他细数智瑶的五大优点，但有一个致命的弱点，就是“不仁”，但智宣子没有听取智果的劝谏。
后来智瑶继承家族，史称智襄子。
智襄子展现了自己的才能，但是其为人不厚道，喜欢羞辱别人，对其他三家趾高气扬；并且目中无人，十分贪婪，向韩魏两家要地，两家都给了，向赵家要时，赵家坚决不给，智襄子就打算联合韩魏攻打赵家。
攻打两年多后，智襄子用水淹赵襄子所在的晋阳。
晋阳快被攻破时，赵襄子派张孟谈去策反韩魏两家，张说“如果赵家被灭，接下来就是你们两家”。
韩魏两家觉得有道理，也深知智襄子为人霸道。
于是反水，与赵反攻智氏，最强大的智氏家族就此衰落。
所以越是高的位子，越是需要有德。在位者有德行，才能让全体成员都心服口服，万众齐心，形成一股凝聚力。
有时在位的人甚至不需要有多厉害的才干，发挥的精神领袖作用更重要。若德行配不上你所在的高位，就会坐得很累。
智小而谋大
武则天是历史上独一无二的女皇帝，让当时的贵族妇女眼馋心热。
她的儿媳妇、唐中宗的皇后韦皇后和女儿安乐公主就有这样的图谋。
可拥有最高权力的皇帝不是谁都能当的，武则天靠着过人的智慧和谋略，才在67岁当上皇帝。
在位时虽然曾大举诛杀李氏、任用酷吏等，但也做出了很多贡献。
曾经做了“劝农桑，薄赋役”等惠民的事，在老百姓中颇有声望。
可韦后、安乐公主之流，没有当皇帝的智慧，谋划倒是很大，而且走的是阴险的歪路子：勾结武三思等人在朝堂上专权，让自己的哥哥韦温掌握实权，想靠着邪魔外道这一套走上走上权力顶峰。
当然，历史给出了最好的答案，最终韦后之流被李隆基和太平公主发动宫廷政变所杀。
生活中，我们很多人都有勃勃的野心，有想要得到的东西。
但是你的智慧要配得上你的“野心”，智慧和谋划相辅相成，否则就会误入歧途。
力小而任重
《庄子·人间世》有个故事。
齐庄公外出打猎，有一只虫子举起它的脚，准备和车轮子相抵抗。
齐庄公问他的车夫这是只什么虫子，车夫回答说：“这就是是螳螂，这种虫子啊，只知道进不知道退，不掂量掂量自己的力气就轻视敌方。”
“螳臂当车”后来成为一个成语，比喻不自量力之人。这种人肩上可能负有重要的任务，但是在力量薄弱的时候硬要去抗，结果往往是自己折了细小的臂膀。
隋炀帝杨广继位之后，展开了一系列政治军事行动，南征北战：西灭吐谷浑，东北讨契丹，三征高句丽，还有更为著名的开凿大运河。
这些本来也是新生的隋帝国巩固统治的伟大举措，只是隋朝刚建国不长，到杨广才第二代，国力积蓄还不足以撑得起他这么频繁的折腾。
汉武帝时也是战争频繁，东征西讨。但是经历了汉初几代帝王的“休养生息”，还出现了“文景之治”的盛况，为汉武帝朝的赫赫功绩积蓄了深厚的力量。
而隋炀帝好大喜功，不量力而行，把应该以几十年完成的事压缩在十几年中。最终导致国力衰竭，人民苦不堪言，各地爆发起义，隋炀帝得千古暴君之骂名。
身负重任时，要先估量自己的力量。
如果力量不够，就且平心静气，慢慢积蓄自己的力量。
否则，责任就成了负担，最终把自己压垮。
袁世凯的次子袁克文曾写过一句有名的诗：山泉绕屋知深浅，微念沧浪感不平。
山泉尚且知道自己的深浅如何，袁克文以此来劝谏父亲不要称帝，奈何袁世凯听不进去。
人活一辈子，如白驹过隙，何苦好高骛远、事事强求，往往弄得身心俱疲。
只有正确认识自我，找准自己的位置，做事要与自己的德行、智慧、力量相匹配，才能游刃有余，做好自己能做的和该做的，生活得悠游自在。
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