很多人可能没有看过顾长卫执导的电影《立春》，讲述的是心高气傲的黄四宝一门心思想考美院，但却连年落榜。
已近而立之年的他还没有一份正经工作，只能在家躺平啃老。
直到第六次落榜，他都没检讨过自己，就抱怨是老天故意作弄他，让他怀才不遇。倒是表哥周瑜看明白了他心比天高却好吃懒做，就一针见血指出：“整天怪这怪那，就不怪自己。”
怨天者无志，怨人者心穷。
法学教授罗翔谈过一件往事：上大学的时候，他的上铺同学睡觉总是翻来覆去，床铺的咯吱声吵得他不得安宁，他心里产生了不少恶毒的想法。但他后来发现，是自己的呼噜声吵得别人无法入睡。就此罗翔说：道德判断，永远要先己后人。
一个人最大的悲哀，是喜欢从别人身上找原因。
一条商业街上，因为经济萧条，很多商家都奄奄一息，其中有一个粮商马森，以前他只是负责从外面把最新鲜的优质的各种粮食采购回来，用户络绎不绝到他家来购买。随着经济下滑，大家的生意每况愈下，大多人们都把账算到经济不景气的头上，只有马森不这样看。他改变经营方式，主动去走家串户，把用户所需全部记录下来，然后挨家挨户送到，甚至能把每家吃的米面油的品种以及下次需要的时间估算出来，再按时按量送去。因此，整条商业街唯马森家风生水起。
没有深刻的自我自省，就没有惊人的自我超越。从自己身上找原因，是一个人变强大的捷径。改正一个问题，补上一个漏洞，人生的台阶就会往上升一层。真正成熟的人，观心自省，对自己多一分审视，对他人少一分苛责。
反省是一面镜子，是一把尺子，照出自己的瑕疵，量出真实的自己。
北大季羡林副校长受邀外出讲课，出门前嘱咐保姆记着给君子兰浇水。几天后他回来发现君子兰死了。询问得知保姆给君子兰浇水后，特意把君子兰搬到太阳底下，她不知道君子兰喜凉爽、惧高温。心爱的君子兰死了，季羡林很难过，保姆一时间也手足无措。季羡林的儿子季承知道此事后便说了保姆几句，季老即摆了摆手，还反过来安慰了保姆一番。
季老给儿子解释道：“这件事不怪她，我明知道阿姨不懂得怎样养护君子兰，可还是把这件事交给了她，这不是我的错吗?”
责人先问己，恕己先恕人，是刻在骨子里的修养。
被后人誉为“天下第一完人”的曾国藩，就是坚持长期写日记反思自己一言一行。
内求，是一个人最深的修行。
每个人都是一块璞玉，自我鉴照，精心雕琢，去杂质留精华，才会温润有光。
人与人的关系之所以陷入困境，往往是因为我们只盯着对方的问题，而对自身的缺陷视若无睹。
别人冷眼相待时，先想一下自己的刺是否扎伤了别人;别人蛮不讲理时，先思一下自己做的事是否合乎情理。
章义伍是个管理培训专家，他在院子里种了许多竹子，他以为竹子是提升房子格调的上佳之选。可邻居上门来找他说：“你这竹子会穿墙而过到我家院子的，那就不好了。”
章义伍很纳闷地问：“竹子即便生长过去，也是增添了一份雅气，怎么会不好呢?”
邻居说：“我是做生意的，竹子是空心的，不吉利。”
听到这样的理由，他稍作思考后，就挖去了院里的竹子。
朋友都打抱不平：“你在你家种竹子，与他何干?你种竹子花那么多钱，下那么大功夫，就这么挖掉，太亏了。”
可章义伍却笑着回答：“我想了想，同是竹子，你认为是节节高，他却觉得它对做生意不利，如果对方内心一直膈应，邻里关系就会不和谐。所以为了大家都舒服，坚决挖掉。”
世上多少关系，都伤于自我立场，而成于换位体量。
心理学家把人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。两者的区别是，弱势价值观遇事问：凭什么?喜欢向外归因;而强势价值观却习惯于问自己：为什么?善于向内求因。
人与人之间的差距也由此产生。
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